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  • 天台宗传承资料(1)

     二祖北齐慧文禅师慧文禅师,世称“北齐尊者”,约生于五、六世纪间。渤海(山东)人,俗姓高,年寿不详。在东魏孝静帝天平二年(西元五三五年),至北齐文宣帝天保八年(西元五五七年),二十二年间十分活跃。根据...

    不详

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  • 天台宗传承资料(2)

    众邀请经常在上海、浙江、江苏、安徽、山东、东北地带,宣讲天台教观。一九一○年(五十三岁),就任佛教师范僧学校长兼总监。当时乃清代末期,而佛教亦遭不振!大师有鉴及此,遂慨然应聘,遴选各省优秀僧青年分班...

    不详

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  • 从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史

    伯希和敦煌汉文写本第2799号中,有一段712年12月7日(先天元年11月5日,玄宗登基后的三个月,他一直执政到756年)的前言。它是由山东棣洲的一位刺史所写,这一时间又说明此著是写于四川和吐蕃禅宗之前...

    戴密微

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  • 弥勒信仰与弥勒图像研究论著目录

    大学2003年硕士论文   胡国强:刘氏家族造思惟像年代及有关北朝思惟像问题,《文物》2003年5期   刘洪彩、徐振杰:浅议鲁冀与海东半跏像之风格联系,《四门塔阿閦佛与山东佛像艺术研究》,中国文史...

    王惠民

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  • 《六度集经》与中国民间故事

    几个母题,节外生枝,使故事情节更曲折生动,生活艺术情趣更丰富多彩。如“陆不平和庞人踩”,由山东著名女故事家胡怀梅口述,它以心眼好的庞家母子为主人公,让观音老母送给他们一个用秫秸扎制的宝船用于洪水逃难,...

    刘守华

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  • 明朝思想史之明初朱熹理学思想的确立

    河津人。少随其父读《四书》、《五经》;及长,从东莱魏希文(纯)、大梁范汝舟学习濂洛学问。33岁那年,即永乐十九年(1421年)进士,历任差监湖广银场、山东学政、大理少卿。因得罪太监,放回为民,家居七年。...

    不详

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  • 中国绘画叙事传统的形成

    主题和象征意义,因此,画像石中一般一个类型故事只用单幅来表现。为了扩大单幅画面的故事容量、强化效果,画像石的制作者往往将发生在不同时间的动作集中表现。如山东嘉祥宋山出土的一个分为四层的画像石,其中第...

    叶 青

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  • 中日民间目连故事及目连文化比较

    所),山东梆子《目连僧出家》(抄本,藏山东省艺术研究所),昆剧《恩凡》(有《缀白裘》本),京剧《双小山》(有钮骠梭注本)、《目连救母》、《滑油山》、《戏目连》、《定计化缘》、《游六殿》、《雷打十恶》(...

    郑土有

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    生活。   第二、从考古发掘出的遗址的地点来看,和文献上所说佛教活动的地区并不完全吻合。有六个地点属于东汉:内蒙的和林格尔、山东的沂南和滕县、四川的麻濠和彭山、江苏北部的孔望山。(注52)在已知的文献...

    周伯戡

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  • 敦煌的疑伪经与图像

    了深远影响。如《父母恩重经》,敦煌发现了此经众多写本,还有壁画、绢画。而内地也有诸多石刻本、印本,还有刻经配合造像的图文本。仅石刻经就有诸多版本,如有山东的刻经碑,房山云居寺刻经,四川安岳卧佛院刻经,...

    殷光明

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